屄离不开女人，屌离不开男人；屄一旦包藏着屌，男女交合于梦里阳台，便可尽享云雨大欢，因此屄可谓之欢屄，屌可谓之欢屌。不尽如此，屄与屌的有效做功便可衍生出新的屄或屌，由此看来屄与屌是为人类之功臣，生息之根本，传代之金宝。古人传宗接代，今人延续香火，屄就要作为盾，屌就要作为矛，以之利矛猛攻之愚盾。不过古人大多的战斗皆于夫妻之间，皆于自家床第之上，而今人多皆于准夫妻之间，潘娘与西郎之间，宾馆之席梦思，否则不为开放之交，不够时尚之合。如此如此不已，男急呼欠缺浪漫，女故作羞态，心里却连连应声如是如是，由此随处可床第也。毕竟嫁鸡随鸡嫁狗随狗，夫唱妇随，方不出人伦之道嘛！
女人之屄，男人之爱；男人之屌，女人之欢。男人爱背着女人高谈畅论女人之屄，爱当着女人的粉面大胆地伸下黑手尽兴去玩弄女人之屄，弄得屄泉滔滔，屄溪潺潺，屄流涟涟。女人亦不示弱，高举着妇权主义的正义之旗幌，破口大叫着男女平等的言辞，要在床第之上翻个跟斗，翻身做性交之主人。女人尚不尽欢兴，步步为营，安营扎寨，得寸进尺，要吞下男人之屌，以报几千年来积下的深仇大恨，方才痛解恨快雪耻。女人为了报仇，花样百出；男人为了抵抗，花招百出。屄屌之争如此下去，屄与屌不可开交乎，不亦乐呼，永远享受花样年华。
屄与屌往往形成不了X与Y的单一对应的函数关系。因此而诞生了众多的专研屄与屌的数学天才。然而迄今为止，屄与屌的关系为何如此复杂，尚且是个难解之迷。而且衍生了新的现象，一夜之情。换句话表达就是在某个时间某个地点某个屌恰恰插入了某个屄，可惜的是它们的相遇就仅有一次。屄屌不免有千年等一回之叹。屄屌所幸的是，在新的旅程上，它们大可照旧复制着拷贝着创造着屄屌关系。
屄亦可以盛装，象瓶子般。在语言上盛行着“装屄”这一俗语。某某姑娘对某某小伙子大骂道“装屄”，某某小伙子顿然回应道“屌”。看来“屌”满是痴情的，如此钟爱“屄”！
屄是弱智的，不然世人不称呼“傻屄”,“牛屄”；不吹“牛屄”；不骂“狗屄”，“贱屄”，“死屄”。屌是廉价的，不然随处可闻“卖屌”。
屄与屌之间必需个“肏”。“肏”，时下已是相当流行了，随处可闻“肏”，可睹“肏”，像是某个明星一样。只要翻开字典一查，“肏”在屄与屌之间是何等的重要就不言自明了。
屄与屌是登不了大雅之堂的，伪的君子如此忿然道。可是大雅之堂，有谁不身携着屄与屌呢？古代皇宫内的太监公公虽是例外，可那是囿于皇尊圣雅迫不得已为之。屄与屌本无所谓高雅与低俗，所谓的是如何管好各人的屄与屌，否则屄便沦落为贱屄，屌便沦落为贱屌，入不得道德伦理之雅堂，而入公堂了。
屄与屌的大千世界里，等级森严。等级高的屄，可亡国，如妲姬褒拟之屄，可换取江山，如西施貂婵之屄；可傍大款，嫁财阀，如演艺圈的女明星之屄。低级的屄虽是不能倾国倾城，藏身于金屋，亦可安身立命，维持生计，如古之青楼之屄，卖唱卖笑卖身，今之酒吧之屄，陪吃陪喝陪睡。等级高的屌，古时可三妻四妾，若是身藏帝王之屌，便可三宫六院嗅尽粉黛玉体之香了；今时亦可包二奶养小情人于别墅之中。等级低的屌，古时今时皆一般，穷光棍乞丐男鸭之屌，尚不可糊口度日，何以养屄宠屄呢？屄与屌，古为今用，古今通用也。
屄几千年来，一直被女人珍藏着，谓之遮羞。唯独女人的男人与情人可尽情大饱眼福大享屌福。而今有女人不愿自个儿玩味欣赏，要让天下人一睹为快，以尽夸其屄，分享其屄。屄不甘寂寞，也要对外开放。屌亦是如此，三级男演员之屌。屌也不甘沉沦，炮炮走红。
众观古往今来之屄与屌，不外乎“藏”与“露”之妙也。
鄙人身为须眉，固有一屌，千古之屌也，深藏于千古也。鄙人亦有一屄，文章之屄也，抛露于文章也。
屄赋
屄，雌性生殖之器，阴户也！生男育女，唯此一途；剖腹术出，多彼一路。
屄有种种，种种不同，色有黑白之异，质有老嫩之别，口有松紧，毛有疏密，然其构造大同小异，无外双眼洞开，两唇合缝，上孔排尿，下孔流红。大户千金，小家碧玉，盖莫能外。别名曰私处，因居隐秘之地才美不外现；红颜称祸水，若遇非常之事亦偶露峥嵘。区区三寸之地，英雄豪杰为之折腰，酒色之徒为之殒命，流氓恶棍为之走险，文人墨客为之动兴，多少艺术作品因之而生，多少鲜活生命因之而亡，故曰：“屄乃人类创造力（或罪恶）的源泉”，不无道理。
屄有贵贱之分，贞妇之屄，千金难得一扪之亲；娼妇之屄，百元可肆出入之快。何其异哉？非屄之异，因人而异也。俗语云：“屄是一样的屄，模样见高低”，或曰：“女人都是一样的，差别全在脸蛋上”，均同此理。同是为屄，因所生之人不同而迥异。若豪门之女，大牌明星，公子王孙趋之若骛；若贫家丑妇，色衰娼妓，贩夫走卒避之不及。妓中花魁，卖屄一夕能得百金之俸；北方佳人，挟屄一顾可收倾城之功。呜呼！屄何异哉？人有异也！
屄有味，曰臭曰骚，然王侯将相缙绅巨贾，虽调唇弄舌亦不嫌脏；屄有罪，销金殒命，如刮骨钢刀断肠毒药，纵家财万贯也能散净；屄有德，生人生财，可繁衍子孙拉动经济，任毁之誉之难掩其功。平民百姓，一屄可用百年，收社会安定之效；达官贵人，一年可用百屄，邀风流潇洒之名。屄之为用，花样繁多。用屌曰肏，用掌曰摸，用指曰抠，用唇曰嘬，用舌曰舐，加之各种器械，变化多端，总而言之曰玩。玩屄之道，色翁之意不在屄，在乎玩人也。玩物丧志，玩人丧德。孔子曰：“吾未见好德如好色者也”，可见德之不兴也久矣!
太平日久，繁荣娼盛，芸芸众屄，难得久日。美女公关，三陪服务，实乃卖屄之托；桑拿按摩，洗头洗脚，实则买屄之处。卖屄为业，亦有高下。卖于众人者，固可得财，亦易得病。梅毒淋病，艾滋等等，轻则破财，重则殒命；卖于个人者，择善而从，择屌入屄，境界高下，全凭屌硬。赖哥之屌，非歌星不奸；名导之屌，非影星不弄。似我等凡夫俗屌，傻兔一窟，精精液液，进进出出，男人受累，女人享福，合家欢乐，自给自足，何乐而不为哉？
老话：肥水不流外人田，俺曰：肏屄只肏老婆屄。诚如是，则天下太平，百姓乐业，社会祥和，世界大同矣！歌曰：英特那熊耐尔永远难实现，料一屌一屄之理想也难如愿！
正告正人君子之流：管好自己的屌，莫想她人的屄！
肏屄之歌
我不可能等到晚上再去曰你，
我等了那么长时间，要的就是
你匆匆回家后有些干燥的屄。
我要一打开门就把你顶到墙上
掀开裙子曰你，你闪躲到床边，
我就在床边曰你，你退到桌子边
我就在桌子上曰你，你累得睡着了，
我就曰你睡着了的屄，你醒来后，
我就曰你醒来的屄。总之，
我等了那么长的时间，我绝对不能
让你的屄休息。你的屄需要清洗，
我就一边给你洗屄，一边曰你的屄；
你的屄需要按摩，我就一边按摩，
一边曰你的屄；你的屄之水浅浅
流出，我就吸净了再狠狠曰你的屄！
你的屄在我的眼中艳若桃李，你的屄
在我的鸡巴下紧若河蚌，你的屄
在我手里湿如雨淋，你的屄
在我的嘴唇下香若凝脂，你的屄
在我的腮上吐气如兰，一片芬芳！
你的屄！你的屄！
你的屄貌若凯瑟琳.德纳芙的眼睛，张曼玉的下嘴唇，
你的屄气质如四月的草莓，三月的白玉兰，
你的屄毛象那松鼠的尾巴的柔软，象那戈壁滩的夕阳的黄金，
你的屄肉是薄若蝉翼的透明，是山中溪水的澄净，
你的屄内是夏曰晨间暖风的和煦，是小狐狸急急奔跑的火焰，是微寒碧玉的沁人心脾的适宜，是我第一次噬咬你的女乃头时的时而猛烈，时而温顺，时而岑寂！
你的屄！你的屄！
你的屄是我今天的晚餐，你的屄是我明天的晚餐，
你的屄是我后天的晚餐，你的屄是我大后天的晚餐，
你的屄是我一个人的餐具，
你的屄是我生存的物质与精神，
你的屄是我企慕一生的坚韧与自由，
哦，我正曰你的屄，
我正曰了你的屄就好比曰了一朵玫瑰，
就好比曰了一座花园，就好比曰了所有的春天；
我侧曰你的屄，我侧曰了你的屄，
就仿佛曰了我近十年的暗恋，就仿佛曰了
你的鼻孔，就仿佛曰了小美人伊莉沙白.赫莉的屁眼！
肏
纵横码：820
词意：指古代男子性交动作。
组词:肏鬼(耍弄人)；肏攮(粗鄙的话。指吃喝)；肏屄(粗鲁的话，常用在侮辱人的话中)
１)俗谓交媾。通常指男性主动对女性所施的性行为。
《金瓶梅词话》第四回：「婆子骂道：『贼肏娘的小猢猴，你敢高则声，大耳刮子，打出你去。』」
《红楼梦》第十二回：「忽然灯光一闪，只见贾蔷 举 个蜡台， 照道：『谁在这屋裏呢？』只见炕上那人笑道：『 瑞大叔 要肏我呢！』」
周立波《山乡巨变》十六：「得，嘶，还不快走呀，贼肏的家夥，我一鞭子抽得你稀烂。」
老舍《龙须沟》第一幕：「谁出这样的主意，我肏他的八辈祖宗！」端木蕻良《被撞破了的脸孔》：「肏你妈的，脱去鞋，到你家了！」
２)俗谓两性交媾。多用作詈词。
现代汉语词典近些年收录了这个字。虽然它的使用率极高，但是因为种种原因，多年以来，这个字还是被其他字代替使用，一般被误书做“操”或者“草”。
注：如果在电脑上想输入这个字，可以使用搜狗输入法，微软拼音，全拼输入法等等，而最常见的智能ABC输入法暂时不能打出这个字。
屄
屄拼音:bī （方言中读pī）
部首:尸,部外笔画:5,总笔画:8
五笔8 仓颉:SJC
笔顺编号:51344534 四角号码:77282 UniCode:CJK 统一汉字 U+5C44
● 屄
bīㄅㄧˉ
◎ 女子的阴门。
1.阴道(vagina) 是由粘膜、肌层和外膜组成的肌性管道，富伸展性，连接子宫和外生殖器，它是女性的交接器官，也是排出月经和娩出胎儿的管道。俗称屄。
2.民间俚语，常用作骂人. （此时读bī）有傻屄，骚屄，贱屄，肏屄等，老屄，小屄等称谓.旧时市井俚语云“打死婆娘入死屄”（喻做事变态或过分）.解放前和六七十年代广泛流行于湖北乡村僻野.特殊语境下，老屄代指年老的男子；小屄代指小男孩，有狎昵的意味。如：“小屄真行！”此时带夸奖的意思.随着精神文明的建设，这些非文明用语已逐渐淡出老百姓的口语习惯.
3.对应的英语pussy.亦指女性的阴部.民间【粗】【俚】用语.---笔者惊叹中西方文化的异曲同工之妙.
“性生活”的83种别称
在汉语语系中，从古至今，对“性生活”一词的称谓可谓多矣。这些词在不同时期出现，并在不同的语境中有不同的含义，表现出汉语语言的丰富性和人们对“性”在不同历史时期的道德判断。
1、【性交】近代以来最正规的书面用语，常用于医学。
2、【做爱】西来词。
3、【造爱】杨降先生最爱用的词。
4、【造人】古人认为性的目的就是传宗接代，它显示出过去人对性的“快乐”和“健康”两大功能的忽视。
5、【性生活】现代人的书面用语。人们把性当成了一种生活方式。
6、【性行为】现代人书面用语。一种社会学的称呼，保持了中立的道德判断。
7、【性活动】同上。
8、【房事】古人书面语言，医学上多用。性是一种私秘的活动。
9、【行房】书面语言，中医常用。
10、【同房】书面语言，中医常用。
11、【交媾】书面语言，人与动物通用。对性有一种明显的蔑视。
12、【周公之礼】形象代称，非古语。礼为周公所作，故称周公之礼，周公之礼核心为人伦，人伦核心为夫妻交媾，故有是称。
13、【敦伦】交配的文雅代称。原为儒家用语，后为佛家借用，再后转借为男女交配。
14、【强奸】强迫女性而发生性关系，法律用语。男权社会的性罪。
15、【轮奸】两个或者以上男人同时强奸一个女人的行为，法律用语。男权社会对性罪的极端描述。
16、【鸡奸】古语，意指男人强奸男人，法律用语。强者对弱者的性污辱。
17、【顺奸】女方同意情况下的不正当性活动。法律上常用。这一行为在今天已被很多人质问，它是否还构成犯罪，是可疑的。
18、【***】形象词，意指很多。
19、【通奸】古书面用语，男女双方都愿意发生的性行为。法律上常用。但现在也被人质问。
20、【勾搭】“通奸”的俗语。
21、【发生关系】“发生性关系”的缩语。
22、【苟合】书面用语，贬义，常见于文学作品。
23、【入巷】早期白话小说用语。
24、【云雨】大概看过《红楼梦》的人都记得这一名词。很形象，也很浪漫。
25、【上床】最直白的表述。
26、【睡觉】形象代称。
27、【困觉】《阿Q正传》里的名字。它显示了中国文人的创造力。
28、【大活】妓女行业用语。
29、【打炮】妓女行业用语。有当代诗人以此写了一首诗。
30、【打井】形象的描述。
31、【钻井】对性交过程的一种描述。
32、【钻探】动词，形象借代。动动停停，带有试探的涵义。
33、【打洞】动词，形象借代。
34、【打眼儿】同“打洞”。
35、【耕地】形象比喻。
36、【耕耘】形象比喻。
37、【垦荒】形象比喻。对处女的一种习好。
38、【开垦处女地】形象比喻。很可笑，人们在说“处女地”、“处女作”等时竟然没有一丝与性的联系。
39、【播种】形象比喻。
40、【捣酱缸】形象比喻。
41、【打出溜儿】形象比喻。主要强调运动中滑的感觉。例：今天你怎么出那么多的水？直打出溜儿。
42、【办事儿】俗语。
43、【办实事儿】性是人生最实际的活动之一。
44、【搞事儿】代称，略含贬义。
45、【每周大事】源于台湾一篇同名小说，主人公杂货店老板整日劳累，只好把做爱活动压缩到周末进行，故有是称。
46、【大事儿】同上几条。文学上常用。
47、【肏屄】虽然不雅，但几乎男女都常用。它实际上接近于本体。野蛮、性感。
48、【干】有一种发泄的意思。
49、【日】最俗的语言。据有些性学家考证，有一些民族把“吃”和“日”说成同一语词。还有人考证，很多民族都用这一“词语”来表示性活动。
50、【日屄】同【肏屄】一样。。
51、【肏】退化成国骂了。本来是男人用的，现在女孩子也常用，当然改为“靠”。
52、【做】文雅代称。
53、【弄】等同于做。
54、【整】俗语。
55、【叠（音）】不知道是怎么写，但西北人都讲这个词，意思很丰富。
56、【叠活】同上。
57、【剋】音：ke，今简化成克字。部分地区年轻人的一种形象说法，男孩子经常说。
58、【靠】肏的转音字，现在已经成了一个冠词。
59、【切】肏的转音字，相对文雅，多为女性所用，通常单用，带有感情色彩。
60、【到】由“切”转变而来，一个意思的另一种写法。
61、【插】网络上常用词。有人的网名就叫插某。
62、【插入】现在医学用语。
63、【上身】民间比较文雅的说法。常于背后议论某个女人时说，她让谁谁给上身了。
64、【还要】代称。女人常在做爱了一次之后不过瘾，对疲惫的男人说，我还要！可千万别小看了我还要这三个字的分量，它足以使一些男人吓破了胆！
65、【办了】男人常用在征服某个女人后对其他人说的话。
66、【那什么了】对性的一种含糊的表述。
67、【那事儿】同上。
68、【那点事儿】略有贬义。
69、【69】形象借代。非做爱的传统方式，但为时尚男女所喜爱，也是同志朋友常采用的方式。但这种方式为正经人所唾弃，认为是不正经行为。
70、【99】形象借代。后背进入式。
71、【XX】书面对做爱字样的一种隐讳表达形式，是一种谈虎色变的时代人们常用的表达。
72、【ML】做爱的英文缩写。
以下为动物交配名称
73、【交配】书面用语。
74、【狗打连环】民间对狗交配的一种形象说法。
75、【起秧子】民间对狗交配的一种说法。
76、【狗撵狗】民间对狗交配的一种形象说法。
77、【闹猫】民间对猫交配的一种形象说法，因为猫想要交配的时候叫声凄惨，故有是称。
78、【起腻】民间对猪交配的一种形象说法，因猪要交配的时候总是粘乎在一起，故有是称。
79、【打腻】猪“起腻”的另一种说法。
80、【潲子】鱼交配的一种形象说法，因鱼交配不是直接接触，故有是称。
81、【踩蛋】民间对鸡交配的一种形象说法。
82、【交尾】动物交配的正规书面用语。
83、【闹春】动物交配的泛称，因动物通常都在春天交配，交配时期动作行为反常，故有是称。
让我们拥有美好的性生活吧！
健康、温馨的性生活可以缓和男人生活中的压力和疲劳，让高度紧张的神精得以松懈。酒精只能麻痹男人的肉体，而良好的性生活可以愉悦男人的身心，重拾生活的自信。
一个性生活满足的男人，必定有一个稳定而舒适的生活环境，性生活的从容不迫可以反映出日常生活的稳定和安心。
有迹象表明，男人能够让陌生的女人获得性快感，可以让男人更加有勇气面对新的挑战。更有勇气面对陌生环境带来的生活压力。
压抑和憋屈的性生活只能让一个男人形象猥琐，难以面对生活中的压力，常以酒精麻醉自已。也可以说一个视酒如命的男人，一定缺少安心和温情的性生活。
对于一个男人来说，性生活上的挫折，更容易丧失对生活信心，一个性无能的人很难保持良好的生活状态，因而消极的去对待生活。
对于一个家庭来说，男人的生理缺陷，使一个家庭性生活充满了危机，女人仅做到不离不弃是不够的，同时还要能够理解和爱护，帮助男人重拾对性生活的自信，才能弥补性生活的不足。现实的生活中性生活必竟只是家庭生活的一小部分，但处理的不好往往会适得其反，语言和行动上的不满和不如意，都会让敏感的男人性心理产生冲击。所以最先出轨的往往不是性能力健全的那一个，因为相对来说性生理上的不健全，使其更加渴望一种精神上的追求和剌激以获得性生理上的不足和宽慰。所以女人常不理解的说：“我都没有怨他，为什么他会背叛我”。
性生活的不满足，使男人更多的去寻求精神的解脱，所谓精神之恋只是性生活不和谐的附加物罢了。男人正因为想要三妻四妾，是因为一个女人很难给予男人一个完美的性生活，这更大程度上是生理环境造成的。
一次性生活的失败可能影响一天的心情，而一辈子性生活的不协调。会影响一个男人的一生。
男人在性生活中的冲动和誓言都是真实的，因为那一刻，他已经忘乎所以不可自拔。从此生活中多了一个美人记，人性中少了一个完人。不爱江山爱美人，和英雄难过美人关有异曲同工之妙。
男人可以从女人的呻吟中获得满足，男人也在自我的强大中获得持久和自信。一个有生活情趣的女人，可以让男人更加持久；相反一个缺少生活情趣的女人，只能让男人产生冲动，不能自制。完美的性生活是男女双方共同创造的，任何一个方面的不和谐之音都会影响性生活的质量。当你只为了性爱而来，你就会获得更大的性满足。才能彻底的放开身心，溶入到心灵交汇的内心世界中。性爱是为心灵放开的女人准备的。那一种酣畅淋漓的投入才是最大的满足。这就是为什么皇帝三宫六院，也还是要羡慕平民妓女的性生活。女人放开了，男人相通了，才会有和谐美满的性生活乐趣。
一味的顺从不是性生活和谐的条件，欲拒还迎的调情方式让男人更有征服感，这就是为什么很多艺妓可以保住贞洁，又可以获得赞誉，美貌和智慧并众更能增加性生活的情趣。纯粹的A片看多了，男人也会阳萎。相反串插一些更有情调的三级片更加具有诱惑力。
如果条件容许，也许更多的男人很向往在自然中做爱，暧暧的阳光或是姣洁的月色照耀在美丽的酮体上，身体在大自然中完全的放松，自由写意的做爱方式让心灵更加开放，和大自然融为一体，那一种精神的满足和畅快应是自然之美最好的体现。
开放的性生活正在走进我们的生活，良好的生活环境和心态是性生活美满幸福必不可少的条件。性并不可怕，可怕的是人们对待性生活的态度。愿世界充满爱，人类拥有和谐